الْإِسْكَافِ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ بِطَعَامٍ ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : مَا أَرى طَعَامَكَ إِلَّا طَيِّباً ، وَسَأَلَهُ عَنْ سِعْرِهِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ : أَنْ يَدُسَّ « 1 » يَدَيْهِ « 2 » فِي الطَّعَامِ ، فَفَعَلَ ، فَأَخْرَجَ طَعَاماً رَدِيّاً ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ : مَا أَرَاكَ إِلَّا وَقَدْ « 3 » جَمَعْتَ خِيَانَةً وَغِشّاً لِلْمُسْلِمِينَ « 4 » » . « 5 » 62 - بَابُ الْحَلْفِ فِي « 6 » الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ 8743 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْفَزَارِيِّ ، قَالَ : دَعَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَوْلًى لَهُ يُقَالُ لَهُ : مُصَادِفٌ ، فَأَعْطَاهُ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَقَالَ « 7 » لَهُ : « تَجَهَّزْ حَتّى تَخْرُجَ إِلى مِصْرَ ؛ فَإِنَّ عِيَالِي قَدْ كَثُرُوا » . قَالَ : فَتَجَهَّزَ « 8 » بِمَتَاعٍ ، وَخَرَجَ مَعَ التُّجَّارِ إِلى مِصْرَ « 9 » ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ مِصْرَ اسْتَقْبَلَتْهُمْ « 10 »

--> ( 1 ) . في حاشية « بس » : + « بين » . وفي التهذيب : « أن يدير » . دسّ اليد في الطعام : إدخاله فيه من تحته ، وإدخاله فيه‌بقهر وقوّة . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 82 ( دسس ) . ( 2 ) . في الوسائل والبحار والتهذيب : « يده » . ( 3 ) . في « بخ » : « قد » بدون الواو . ( 4 ) . في المرآة : « يدلّ على تحريم إخفاء الرديّ وإظهار الجيّد ، وقيل بالكراهة . قال في الدروس : يكره إظهار جيّد المتاع وإظهار رديّه إذا كان يظهر للتحسّن ، والبيع في موضع يخفى فيه العيب » . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج 3 ، ص 181 ، الدرس 236 ، وفيه : « للحسّ » بدل « للتحسّن » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 13 ، ح 55 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن أبي جبلة ، عن سعد الإسكاف الوافي ، ج 17 ، ص 468 ، ح 17651 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 282 ، ح 22526 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 86 ، ح 37 . ( 6 ) . في « بخ » : « على » . ( 7 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « فقال » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » : « فجهّز » . وفي الوافي والتهذيب : « فجهّزه » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب : - « إلى مصر » . ( 10 ) . في البحار والتهذيب : « استقبلهم » .